O trăsătură distinctivă a oricărei societăți este împărțirea ei pe criterii naționale, sociale, de clasă, demografice sau alte motive. Acesta este tocmai motivul pentru care apare inegalitatea socială. În secolele trecute, s-a manifestat sub formă de violență, încălcare a drepturilor omului și alte acțiuni.
Astăzi acest lucru nu se întâmplă la fel de clar ca înainte. Dar, cu toate acestea, inegalitatea socială există, doar că ea se manifestă într-o formă mai subtilă, pentru că este imposibil să o distrugi pentru totdeauna. Să aruncăm o privire mai atentă la ce este și care sunt cauzele sale.
În Rusia antică a existat o împărțire a oamenilor în anumite straturi ale societății (nobili, prinți, proprietari de pământ, țărani etc.). Fiecare dintre aceste grupuri se afla pe o treaptă specifică a scării sociale și avea propriile sale drepturi și responsabilități. Această diviziune se mai numește. Această situație este tipică pentru orice societate.
Inegalitatea socială este un alt nivel de accesibilitate, proximitatea de beneficii sociale precum bani, prestigiu, putere.
Inițial, exista o formă simplă: erau lideri care aveau cele mai largi drepturi și oameni obișnuiți care le respectau și aveau unele restricții asupra acțiunilor și capacităților lor. De atunci au apărut noi niveluri ierarhice, iar inegalitatea socială a căpătat o formă mai complexă.
Fiecare societate se străduiește să obțină egalitatea la toate nivelurile, ceea ce înseamnă șanse egale pentru toți oamenii, indiferent de sex, vârstă, naționalitate și alte caracteristici. Cu toate acestea, acest lucru este imposibil de realizat din diverse motive.
În primul rând, aceasta este distribuția inegală a bogăției materiale și a oportunităților. Acest lucru se datorează în principal eterogenității muncii. Efectuând lucrări de importanță diferită și satisfacând nevoile societății în moduri diferite, oamenii primesc evaluări diferite ale muncii lor. Aceasta este tocmai ceea ce se poate numi principala cauză a inegalității sociale.
Moștenirea anumitor drepturi și privilegii este un alt motiv pentru distribuirea inegală a beneficiilor și oportunităților. Uneori, acesta este motivul pentru care oamenii cu abilități înalte și o bună educație nu au întotdeauna posibilitatea de a obține un loc de muncă bun, de a ocupa o anumită funcție cu un salariu demn de nivelul lor intelectual.
Există două cauze principale ale inegalității sociale. Una dintre ele este nivelul de accesibilitate a educației de calitate pentru diferitele segmente ale populației. Al doilea motiv este șansele inegale cu același nivel de pregătire.
Motivele diviziunii societății și semnele prin care se întâmplă acest lucru pot fi foarte diferite. Criteriile sunt atât obiective, cât și subiective. În societatea modernă, acestea sunt profesia, nivelul de venit, funcția deținută, participarea la guvernare, educația, proprietatea și alte câteva caracteristici. Inegalitatea socială dă naștere diviziunilor de clasă.
Dacă o societate este dominată predominant de clasa de mijloc, atunci ea poate fi considerată stabilă, cu un nivel scăzut de inegalitate socială. Dar în Rusia până acum are loc doar formarea acestui strat social.
Inegalitatea socială nu poate fi eradicată complet din diverse motive.
În orice societate, cineva trebuie să exercite controlul asupra distribuției resurselor și beneficiilor. Și acest lucru devine uneori mai de dorit decât deținerea de bunuri materiale în sine. Se conturează o categorie de funcționari cu potențial mare.
Fiecare societate are propria sa structură politică, economică și guvernamentală, condusă de anumiți oameni care au mai multe drepturi decât alți oameni.
Iar ultimul factor este persoana însăși și caracteristicile caracterului său. Se străduiește mereu să-i depășească pe ceilalți pentru a ocupa poziții sociale mai avantajoase.
Chiar și o privire superficială asupra oamenilor din jurul nostru dă motive să vorbim despre neasemănarea lor. Oamenii sunt diferiți după sex, vârstă, temperament, înălțime, culoarea părului, nivelul de inteligență și multe alte caracteristici. Natura l-a înzestrat pe unul cu abilități muzicale, pe altul cu forță, pe al treilea cu frumusețe, iar pentru cineva a pregătit soarta unei persoane fragile și cu handicap. Diferențeleîntre oameni, datorită caracteristicilor lor fiziologice și mentale, se numesc natural.
Diferențele naturale sunt departe de a fi inofensive, ele pot deveni baza pentru apariția unor relații inegale între indivizi. Forța puternică, cei slabi, viclenia prevalează pe cei simpli. Inegalitatea care decurge din diferențele naturale este prima formă de inegalitate, care apare într-o formă sau alta la unele specii de animale. Cu toate acestea, în principalul lucru uman este inegalitatea socială, indisolubil legată de diferențele sociale, diferențierea socială.
Social se numesc acelea diferențe, care generate de factori sociali: mod de viață (populația urbană și rurală), diviziunea muncii (lucrători mentali și manual), roluri sociale (tată, medic, om politic), etc., ceea ce duce la diferențe în gradul de proprietate asupra proprietății, veniturile primite, puterea, realizare, prestigiu, educație.
Sunt diferite niveluri de dezvoltare socială baza pentru inegalitatea socială, apariția bogaților și a săracilor, stratificarea societății, stratificarea acesteia (un strat care include oameni cu același venit, putere, educație, prestigiu).
Venituri- suma încasărilor în numerar primite de o persoană pe unitatea de timp. Aceasta poate fi forța de muncă sau poate fi dreptul de proprietate asupra proprietății care „funcționează”.
Educaţie— un complex de cunoștințe dobândite în instituțiile de învățământ. Nivelul său este măsurat prin numărul de ani de studii. Să zicem că liceul are 9 ani. Profesorul are în spate o educație de peste 20 de ani.
Putere- capacitatea de a-ți impune voința altor persoane indiferent de dorințele lor. Se măsoară prin numărul de persoane cărora li se aplică.
Prestigiu- aceasta este o evaluare a poziţiei unui individ în societate, stabilită în opinia publică.
Cauzele inegalității sociale
Poate exista o societate fără inegalități sociale?? Aparent, pentru a răspunde la întrebarea pusă, este necesar să înțelegem motivele care dau naștere poziției inegale a oamenilor în societate. În sociologie nu există o explicație universală unică pentru acest fenomen. Diverse școli și direcții științifice și metodologice îl interpretează diferit. Să evidențiem cele mai interesante și demne de remarcat abordări.
Functionalismul explica inegalitatea bazata pe diferentierea functiilor sociale, realizat de diverse straturi, clase, comunități. Funcționarea și dezvoltarea societății este posibilă numai datorită diviziunii muncii, atunci când fiecare grup social rezolvă sarcinile corespunzătoare care sunt vitale pentru întreaga integritate: unii sunt angajați în producția de bunuri materiale, alții creează valori spirituale, alții gestionează, etc.Pentru funcţionarea normală a societăţii este necesară o combinație optimă a tuturor tipurilor de activitate umană. Unele dintre ele sunt mai importante, altele mai puțin. Aşa, pe baza ierarhiei funcțiilor sociale, se formează o ierarhie corespunzătoare de clase și straturi executându-le. Cei care exercită conducerea generală și conducerea țării sunt plasați invariabil în vârful scării sociale, deoarece numai ei pot susține și asigura unitatea societății și pot crea condițiile necesare îndeplinirii cu succes a altor funcții.
Explicarea inegalității sociale prin principiul utilității funcționale este plină de un serios pericol de interpretare subiectivistă. Într-adevăr, de ce aceasta sau acea funcție este considerată mai semnificativă dacă societatea ca organism integral nu poate exista fără diversitate funcțională? Această abordare nu ne permite să explicăm realități precum recunoașterea unui individ ca aparținând unui strat superior în absența participării sale directe la management. De aceea, T. Parsons, considerând ierarhia socială un factor necesar care asigură viabilitatea unui sistem social, leagă configurația acestuia de sistemul de valori dominante în societate. În înțelegerea sa, amplasarea straturilor sociale pe scara ierarhică este determinată de ideile formate în societate despre importanța fiecăruia dintre ele.
Observațiile asupra acțiunilor și comportamentului unor indivizi specifici au dat impuls dezvoltării explicația statutului inegalității sociale. Fiecare persoană, ocupând un anumit loc în societate, dobândește propriul statut. - aceasta este inegalitate de statut, care decurg atât din capacitatea indivizilor de a îndeplini unul sau altul rol social (de exemplu, de a fi competenți de a gestiona, de a avea cunoștințele și aptitudinile adecvate pentru a fi medic, avocat etc.), cât și din capacitățile care permit o persoană pentru a atinge una sau alta poziție în societate (proprietatea proprietății, capitalul, originea, apartenența la forțe politice influente).
Să luăm în considerare vedere economică la problema. În conformitate cu acest punct de vedere, cauza fundamentală a inegalității sociale constă în tratamentul inegal al proprietății și distribuția bunurilor materiale. Cel mai luminos această abordare s-a manifestat în marxism. Conform versiunii sale, așa a fost apariţia proprietăţii private a dus la stratificarea socială a societăţii, formarea antagonist clasele. Exagerarea rolului proprietății private în stratificarea socială a societății l-a determinat pe Marx și pe adepții săi la concluzia că a fost posibilă eliminarea inegalității sociale prin stabilirea proprietății publice a mijloacelor de producție.
Lipsa unei abordări unificate pentru explicarea originilor inegalității sociale se datorează faptului că aceasta este întotdeauna percepută la cel puțin două niveluri. În primul rând, ca proprietate a societății. Istoria scrisă nu cunoaşte societăţi fără inegalitate socială. Lupta oamenilor, partidelor, grupurilor, claselor este o luptă pentru posesia unor oportunități, avantaje și privilegii sociale mai mari. Dacă inegalitatea este o proprietate inerentă a societății, prin urmare, aceasta poartă o sarcină funcțională pozitivă. Societatea reproduce inegalitatea pentru că are nevoie de ea ca sursă de susținere a vieții și de dezvoltare.
În al doilea rând, inegalitateîntotdeauna perceput ca relații inegale între oameni, grupuri. Prin urmare, devine firesc să ne străduim să găsim originile acestei poziții inegale în caracteristicile poziției unei persoane în societate: în posesia proprietății, a puterii, în calitățile personale ale indivizilor. Această abordare este acum larg răspândită.
Inegalitatea are multe fețe și se manifestă în diferite părți ale unui singur organism social: în familie, într-o instituție, într-o întreprindere, în grupuri sociale mici și mari. Este o conditie necesara organizarea vieții sociale. Părinții, având un avantaj în experiență, abilități și resurse financiare față de copiii lor mici, au posibilitatea de a-i influența pe aceștia din urmă, facilitându-le socializarea. Funcționarea oricărei întreprinderi se realizează pe baza diviziunii muncii în manageri și subordonați-executiv. Apariția unui lider într-o echipă ajută la unirea acesteia și la transformarea acesteia într-o entitate durabilă, dar în același timp este însoțită de prevederea lider al drepturilor speciale.
Orice organizație se străduiește să păstreze inegalităților văzând în el principiul de ordonare, fără de care este imposibil reproducerea legăturilor socialeși integrarea noului. Aceasta este aceeași proprietate inerente societății în ansamblu.
Idei despre stratificarea socială
Toate societățile cunoscute istoriei au fost organizate în așa fel încât unele grupuri sociale au avut întotdeauna o poziție privilegiată față de altele, ceea ce s-a exprimat în distribuția inegală a beneficiilor și puterilor sociale. Cu alte cuvinte, toate societățile, fără excepție, sunt caracterizate de inegalitatea socială. Chiar și filosoful antic Platon a susținut că orice oraș, oricât de mic ar fi, este de fapt împărțit în două jumătăți - una pentru săraci, cealaltă pentru bogați și sunt dușmani unul cu celălalt.
Prin urmare, unul dintre conceptele de bază ale sociologiei moderne este „stratificarea socială” (din latinescul strat - strat + facio - fac). Astfel, economistul și sociologul italian V. Pareto credea că stratificarea socială, în schimbare de formă, exista în toate societățile. În același timp, așa cum credea celebrul sociolog al secolului al XX-lea. P. Sorokin, în orice societate, în orice moment, există o luptă între forțele de stratificare și forțele de egalizare.
Conceptul de „stratificare” a venit în sociologie din geologie, unde se referă la aranjarea straturilor Pământului de-a lungul unei linii verticale.
Sub stratificarea socială Vom înțelege o secțiune verticală a aranjamentului indivizilor și grupurilor de-a lungul straturilor orizontale (straturi) pe baza unor caracteristici precum inegalitatea veniturilor, accesul la educație, cantitatea de putere și influență și prestigiul profesional.
În rusă, analogul acestui concept recunoscut este stratificarea socială.
Baza stratificării este diferentiere sociala - procesul de apariţie a instituţiilor specializate funcţional şi diviziunea muncii. O societate foarte dezvoltată se caracterizează printr-o structură complexă și diferențiată, un sistem de statut-rol divers și bogat. În același timp, în mod inevitabil, unele statusuri și roluri sociale sunt preferabile și mai productive pentru indivizi, drept urmare sunt mai prestigioase și mai dezirabile pentru aceștia, în timp ce unele sunt considerate de majoritatea ca fiind oarecum umilitoare, asociate cu o lipsă de relații sociale. prestigiu și un nivel scăzut de trai în general. Din aceasta nu rezultă că toate statusurile care au apărut ca produs al diferențierii sociale sunt situate într-o ordine ierarhică; Unele dintre ele, de exemplu cele bazate pe vârstă, nu conțin motive pentru inegalitatea socială. Astfel, statutul unui copil mic și statutul unui sugar nu sunt inegale, sunt pur și simplu diferite.
Inegalitate între oameni exista in orice societate. Acest lucru este destul de firesc și logic, având în vedere că oamenii diferă prin abilități, interese, preferințe de viață, orientări valorice etc. În fiecare societate există săraci și bogați, educați și needucați, întreprinzători și neantreprenori, cei cu putere și cei fără ea. În acest sens, problema originii inegalității sociale, a atitudinilor față de aceasta și a modalităților de eliminare a ei a stârnit întotdeauna un interes sporit, nu numai în rândul gânditorilor și politicienilor, ci și în rândul oamenilor de rând care privesc inegalitatea socială drept nedreptate.
În istoria gândirii sociale, inegalitatea oamenilor a fost explicată în diferite moduri: prin inegalitatea originară a sufletelor, prin providența divină, prin imperfecțiunea naturii umane, prin necesitatea funcțională prin analogie cu organismul.
economist german K. Marx a asociat inegalitatea socială cu apariția proprietății private și cu lupta de interese ale diferitelor clase și grupuri sociale.
sociolog german R. Dahrendorf de asemenea, credea că inegalitatea economică și de statut, care stă la baza conflictului continuu al grupurilor și claselor și a luptei pentru redistribuirea puterii și statutului, se formează ca urmare a acțiunii mecanismului pieței de reglementare a cererii și ofertei.
Sociolog ruso-american P. Sorokin a explicat inevitabilitatea inegalității sociale prin următorii factori: diferențele biopsihice interne ale oamenilor; mediul (natural și social), care pune în mod obiectiv indivizii într-o poziție inegală; viața colectivă comună a indivizilor, care necesită organizarea relațiilor și a comportamentului, ceea ce duce la stratificarea societății în guvernați și manageri.
sociolog american T. Pearson a explicat existența inegalității sociale în fiecare societate prin prezența unui sistem ierarhic de valori. De exemplu, în societatea americană, succesul în afaceri și în carieră este considerată principala valoare socială, prin urmare oamenii de știință tehnologici, directorii de fabrici etc. au statut și venituri mai mari, în timp ce în Europa valoarea dominantă este „conservarea tiparelor culturale”, datorită ce societate acordă un prestigiu deosebit intelectualilor din științe umaniste, clerului și profesorilor universitari.
Inegalitatea socială, fiind inevitabilă și necesară, se manifestă în toate societățile în toate etapele dezvoltării istorice; Din punct de vedere istoric, se schimbă doar formele și gradele inegalității sociale. În caz contrar, indivizii ar pierde stimulentele de a se angaja în activități complexe și intensive în muncă, periculoase sau neinteresante și de a-și îmbunătăți abilitățile. Cu ajutorul inegalității în venituri și prestigiu, societatea încurajează indivizii să se angajeze în profesii necesare, dar dificile și neplăcute, îi recompensează pe cei mai educați și talentați etc.
Problema inegalității sociale este una dintre cele mai acute și stringente din Rusia modernă. O caracteristică a structurii sociale a societății ruse este polarizarea socială puternică - împărțirea populației în săraci și bogati în absența unui strat mijlociu semnificativ, care servește drept bază a unui stat economic stabil și dezvoltat. Stratificarea socială puternică caracteristică societății ruse moderne reproduce un sistem de inegalitate și nedreptate, în care oportunitățile de auto-realizare independentă în viață și de îmbunătățire a statutului social sunt limitate pentru o parte destul de mare a populației ruse.
Inegalitatea socială- o formă specifică de diferențiere socială în care indivizii, grupurile sociale, păturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a satisface nevoi.
Inegalitatea se referă la accesul inegal al unor mari grupuri sociale de oameni (strat, strate, moșii, caste, clase) la resurse economice, beneficii sociale și putere politică. Inegalitatea există în toate societățile. Doi indicatori sunt utilizați pentru măsurarea inegalității: bogăția (stocul de active) și venitul (fluxul încasărilor de numerar pe unitatea de timp).
Inegalitatea socială este rezultatul distribuției inegale a beneficiilor economice. În Anglia, în 1972, cei mai bogați 20% dintre englezi dețineau 82% din avere, restul de 80% deținând 18%. De-a lungul timpului, această tendință s-a schimbat puțin, deoarece structura economică a societății nu s-a schimbat. Analiza transversală, exprimată în coeficienți decile, a arătat că în Rusia modernă nivelul inegalității este în jur de 12-13 (în URSS nu a depășit 5, în Suedia - 6). Acest lucru demonstrează clar decalajul tot mai adânc dintre un strat subțire de oameni bogați și majoritatea sărăcită a societății.
Sociologii au dovedit că diferite grupuri ale populației au șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Oamenii care au mai mulți bani mănâncă mai bine, locuiesc în case mai confortabile, preferă mașina personală transportului în comun, își permit vacanțe scumpe etc. Dar pe lângă avantajele economice evidente, păturile bogate au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) etc.
Cu toate acestea, inegalitatea socială poate fi exprimată nu numai în termeni de clasă, ci și de gen și rasă. Având în vedere venituri egale, copiii părinților negri și non-albi pot avea șanse mai slabe de viață decât copiii părinților albi.
Dacă societatea limitează accesul la o educație prestigioasă sau la îngrijiri medicale de calitate doar pentru că o persoană nu are bani sau nu are bani, atunci această ordine de lucruri este privită drept nedreptate socială. De obicei, trei concepte - inegalitate, egalitate și dreptate - sunt analizate în strânsă legătură între ele. Tinerii revoluționari din 1917 au vrut să stabilească dreptatea socială pe o șesime din pământ, pentru care au căutat să distrugă inegalitatea socială și să facă pe toți oamenii egali. Dar s-a dovedit că atingerea idealului nu este deloc ușoară. Dacă doi oameni aduc contribuții diferite de muncă la prosperitatea societății, atunci venitul lor egal va fi evaluat de unul dintre ei ca o evaluare nedreaptă a meritelor sale. Socialismul nu a reușit niciodată să stabilească o societate corectă care să se potrivească tuturor segmentelor populației. Clasa conducătoare avea mai multe bunuri și șanse de viață mai bune. Nedreptatea socială și inegalitatea socială ascunse în interior au fost cele care au distrus acest sistem social, frumos în ideea lui.
Egalitatea are trei semnificații:
- egalitatea în fața legii, egalitatea juridică (formală) - se exprimă în egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii (aceasta este o înțelegere relativ nouă a egalității care a apărut în Europa de Vest în secolele XVII-XVIII);
- egalitatea de șanse - fiecare are aceeași șansă de a realiza în viață tot ceea ce merită datorită meritelor și abilităților lor (aceasta este legată de problema mobilității sociale, de dorințe neîmplinite, de o combinație nefericită de circumstanțe care le-au împiedicat să fie realizate, de subestimarea merite și lipsă de recunoaștere, început inegal în viață);
- egalitatea rezultatelor - toată lumea ar trebui să aibă aceleași oportunități de start, indiferent de talent, efort și abilitate (întruchiparea ideală a unei astfel de egalități este socialismul).
Cele trei concepte de egalitate nu sunt pe deplin compatibile. F. Hayek credea că combinația dintre egalitatea de șanse și egalitatea de rezultate distruge egalitatea în fața legii. Acest lucru se întâmplă deoarece pentru a obține egalitatea de rezultate este necesară încălcarea principiului egalității tuturor în fața legii și aplicarea unor reguli diferite în raport cu oamenii de rând și cei de la putere. Încălcarea egalității în fața legii nu are loc neapărat din cauza intenției rău intenționate. De exemplu, pensionarii, persoanele cu handicap și femeile au șanse inegale și capacitatea de a munci dacă nu li se acordă privilegii, nivelul lor de viață va scădea brusc. F. Hayek credea: inegalitatea este un preț necesar pentru bunăstarea materială într-o societate de piață.
Toate societățile, cu excepția celor mai simpli vânători-culegători, sunt caracterizate de toate cele trei tipuri de inegalități identificate de M. Weber în înțelegerea puterii: inegalitatea de remunerare, inegalitatea, inegalitatea de acces la puterea politică.
Cel mai comun și ușor de calculat mod de a măsura inegalitatea este de a compara mărimea veniturilor cele mai mici și cele mai mari dintr-o țară dată. P. Sorokin a comparat în acest fel diferite țări și diferite epoci istorice. De exemplu, în Germania medievală raportul dintre veniturile de sus și de jos era de 10.000:1, iar în Anglia medievală era de 600:1.
Pe baza nivelului de inegalitate și sărăcie (al doilea este o consecință a primei), indivizii, popoarele, țările și epocile pot fi comparate între ele. Analizele inter-istorice și interculturale sunt utilizate pe scară largă în macrosociologie. Ele dezvăluie noi aspecte ale dezvoltării societății umane.
Conform ipotezei lui Gerhard Lenski (1970), gradul de inegalitate variază de la o epocă la alta. Epocile sclaviei și feudalismului au fost caracterizate de inegalități profunde.
G. Lenski explică gradul mai scăzut de inegalitate din societatea industrială prin concentrarea mai scăzută a puterii în rândul managerilor, prezența guvernelor democratice, lupta pentru influență între sindicate și antreprenori, un nivel ridicat de mobilitate socială și un sistem de securitate socială dezvoltat care ridică nivelul de trai al săracilor la anumite standarde destul de acceptabile. Alte puncte de vedere asupra dinamicii inegalității au fost exprimate de K. Marx și P. Sorokin.
Potrivit lui Marx, inegalitatea minimă sau absența sa completă a fost observată în sistemul comunal primitiv. Inegalitatea a apărut și a început să se adâncească în formațiuni antagonice (sclavie și feudalism), a atins maximul în perioada capitalismului clasic și va crește rapid odată cu dezvoltarea acestei formațiuni. Teoria lui Marx poate fi numită „escaladare a inegalității”. Teoria sa despre sărăcirea absolută și relativă a proletariatului afirmă că „bogații devin din ce în ce mai bogați și săracii din ce în ce mai săraci”.
Spre deosebire de K. Marx, P. Sorokin a susținut că nu există o creștere sau o scădere constantă a inegalității în istoria omenirii. În diferite epoci și în diferite țări, inegalitatea fie crește, fie scade, adică fluctuează (oscilează).
Primii care au apărat inegalitatea socială ca element necesar de stratificare care îndeplinește funcții pozitive au fost Kingsley Davis și Wilbert Moore în 1945. Prin stratificare au înțeles distribuția neuniformă a bogăției materiale, a funcțiilor de putere și a prestigiului social în funcție de importanța (semnificația) funcțională a funcției. Importanța unei poziții este determinată de evaluarea acesteia, în primul rând, de către individ ca obiect al acțiunii sociale și, în al doilea rând, de societatea însăși. Potrivit lui K. Davis și W. Moore, „fiecare societate, fie ea simplă sau complexă, trebuie să diferențieze oamenii prin prestigiu și respect și trebuie să aibă un anumit grad de inegalitate instituționalizată”. Inegalitatea socială este un mecanism care evoluează în mod natural prin care societatea se asigură că cei mai calificați indivizi sunt promovați în poziții critice.
Cu toate acestea, este foarte greu de determinat exact care sunt pozițiile cele mai importante pentru societate. Aceleași poziții în stratificare pot fi evaluate diferit în diferite societăți, dar în orice societate există poziții care necesită abilități și pregătire specifice care sunt funcțional mai importante decât alte poziții. De exemplu, poziția unui manager de companie este mai importantă din punct de vedere funcțional decât poziția unui încărcător. Ambele posturi sunt necesare companiei, însă postul de manager necesită abilități și pregătire specifice.
Potrivit lui Davis și Moore, pozițiile importante din punct de vedere funcțional ar trebui să fie recompensate în consecință. În acest caz, societatea va putea asigura promovarea persoanelor calificate în cele mai importante posturi. Recompensele trebuie să fie atractive pentru a-i atrage pe oameni să-și asume responsabilitățile asociate cu aceste poziții.
Cele mai valoroase posturi sunt cele care necesită a) talent natural unic (rar) de ocupat și/sau b) pregătire și pregătire foarte extinsă. Ambele calități sunt extrem de rare în rândul populației.
Astfel, inegalitatea socială îndeplinește o serie de funcții foarte importante. Dimpotrivă, egalitatea universală îi privează pe oameni de stimulente pentru a avansa, de dorința de a depune un efort maxim și de capacitatea de a îndeplini sarcinile (ei vor simți că nu primesc pentru munca lor mai mult decât ar primi dacă nu ar face nimic toată ziua).
Teoria funcțională a inegalității a lui W. Moore și K. Davis a stat la baza teoriei stratificării sociale și a ierarhiei manageriale pe care au creat-o.
Teoria funcțională a stratificării provine din:
- principiul egalității de șanse;
- principiul supraviețuirii celui mai apt;
- determinismul psihologic, conform căruia succesul la locul de muncă este determinat de calitățile psihologice individuale - motivație, nevoie de realizare, inteligență etc.
- principiile eticii muncii, conform cărora succesul în muncă este un semn al harului lui Dumnezeu, eșecul este rezultatul doar al lipsei de bune calități etc.
Conform teoriei funcționale a stratificării, cele mai înalte funcții de conducere din societate ar trebui să fie ocupate de cei mai capabili și calificați oameni. Cu cât poziția în ierarhie este mai înaltă, cu atât o persoană ar trebui să fie mai capabilă și mai calificată.
Cu cât poziţia în ierarhie este mai înaltă, cu atât trebuie să fie mai calitative deciziile de management luate. Cu cât calitatea deciziei luate este mai mare, cu atât responsabilitatea ar trebui să fie mai mare. Cu cât responsabilitatea pentru decizia luată este mai mare, cu atât această persoană ar trebui să aibă mai multă putere pentru a pune în aplicare această decizie.
Cu cât calitatea și responsabilitatea deciziei luate sunt mai ridicate, cu atât trebuie să fie mai strictă selecția candidaților care aplică pentru locurile înalte în ierarhie. Barierele de filtrare trebuie să fie cât mai rigide posibil pe treptele superioare ale piramidei.
Resursele economice în societatea modernă nu sunt distribuite în mod egal și oamenii sunt conștienți de acest lucru. Astfel, diferența de venit în Statele Unite este de 10 ori mai mare decât în Suedia. Cei bogați din orice societate au o bogăție care depășește de sute și mii de ori venitul clasei de jos.
Deși inegalitatea creează nemulțumire în rândul unui număr mare de oameni și slăbește coeziunea socială a unei națiuni, societatea modernă rămâne remarcabil de stabilă. Sociologii explică misterul stabilității stratificării sociale bazate pe inegalitate prin utilitatea funcțională a structurii piramidale a societății, care face posibilă evaluarea și recompensarea contribuțiilor individuale proporțional cu meritele individului și promovarea celor mai merituoși indivizi către top.
Teoria lui W. Moore și K. Davis are ca scop explicarea consecințelor pozitive și negative ale inegalității. Printre consecințele negative se numără indignarea socială asupra inegalității, care uneori se dezvoltă într-un conflict deschis. Elita și grupurile celor mai bogați, încercând să-și mențină privilegiile și poziția predominantă în societate, blochează avansarea în vârf a reprezentanților talentați și întreprinzători ai claselor inferioare. Inegalitatea este alimentată de pasivitatea claselor inferioare, resemnate cu soarta lor și care cred fatalist că în sistemul de guvernare existent nu vor avea niciodată șansa de a avansa și de a participa activ la viața politică a țării.
Unii reprezentanți ai gândirii sociologice consideră că principalul motiv al poziției inegale a oamenilor în societate este diviziunea socială a muncii. Cu toate acestea, oamenii de știință explică în moduri diferite consecințele care decurg și, mai ales, motivele reproducerii inegalității
Herbert Spencer crede că sursa inegalității este cucerirea. Astfel, clasa conducătoare este învingătoarea, iar clasa inferioară este cea învinsă. Prizonierii de război devin sclavi, fermierii liberi devin iobagi. Pe de altă parte, războaiele frecvente sau constante duc la dominarea deliberată a celor care funcționează în sfera statală și militară. Astfel, funcționează legea selecției naturale: cei mai puternici domină și ocupă o poziție privilegiată, în timp ce cei slabi le sunt subordonați și se află pe treptele inferioare ale scării sociale.
Dezvoltarea sociologiei inegalității, ideea de evoluție și legea selecției naturale au avut o influență semnificativă. Una dintre direcțiile evoluționismului este darwinismul social. Ceea ce toți reprezentanții acestei tendințe aveau în comun a fost recunoașterea faptului că se desfășoară aceeași luptă între societățile umane ca și între organismele biologice.
Karl Marx credea că inițial diviziunea muncii nu duce la subordonarea unor oameni de către alții, ci, fiind un factor de stăpânire a resurselor naturale, determină specializarea profesională. Dar complexitatea tot mai mare a procesului de producție contribuie la diviziunea muncii în fizic și mental. Această diviziune a precedat istoric formarea proprietății private și a claselor. Odată cu aspectul lor, anumite domenii, tipuri și funcții de activitate sunt atribuite claselor corespunzătoare. Din acest moment, fiecare clasă este angajată în ocupația care i-a fost atribuită, deține sau nu proprietăți și este situată pe diferite trepte ale scării statutului social. Cauzele inegalității stau în sistemul de producție, în diferitele atitudini față de mijloacele de producție, care permite celor care dețin proprietate nu numai să-i exploateze pe cei care nu o au, ci și să le domine. Pentru a elimina inegalitatea, este necesară exproprierea proprietății private și naționalizarea acesteia.
Spre deosebire de Marx, Weber, pe lângă aspectul economic al stratificării, a luat în considerare aspecte precum puterea și prestigiul. Weber a văzut proprietatea, puterea și prestigiul ca trei factori separați, care interacționează, care stau la baza ierarhiilor în orice societate. Diferențele de proprietate dau naștere claselor economice; diferențele legate de putere dau naștere partidelor politice, iar diferențele de prestigiu dau naștere grupărilor de statut sau straturilor. De aici și-a formulat ideea despre „trei dimensiuni autonome ale stratificării”. El a subliniat că „clasele”, „grupurile de statut” și „partidele” sunt fenomene legate de distribuția puterii în cadrul unei comunități.
Principala contradicție a lui Weber cu Marx este că, după Weber, o clasă nu poate fi subiect de acțiune, deoarece nu este o comunitate. Spre deosebire de Marx, Weber a asociat conceptul de clasă doar cu societatea capitalistă, unde cel mai important regulator al relațiilor este piața. Prin aceasta, oamenii își satisfac nevoile de bunuri materiale și servicii.
Cu toate acestea, pe piață oamenii ocupă poziții diferite sau se află în „situații de clasă” diferite. Totul se cumpara si se vinde aici. Unii vând bunuri și servicii; altele – munca. Diferența aici este că unii oameni dețin proprietăți, în timp ce alții nu. Weber nu are o structură clară de clasă a societății capitaliste, așa că diferiți interpreți ai lucrărilor sale oferă liste diferite de clase.
Luând în considerare principiile sale metodologice și rezumând lucrările sale istorice, economice și sociologice, putem reconstrui tipologia claselor lui Weber în capitalism după cum urmează:
1. Clasa muncitoare, lipsită de proprietate. Oferă pe piață
serviciile sale și se diferențiază în funcție de nivelul de calificare.
2. Mica burghezie - o clasă de mici oameni de afaceri și comercianți.
3. Lucrători „gulere albe” deposedați: specialiști tehnici și intelectuali.
4. Administratori și manageri.
5. Proprietari care se străduiesc și prin educație pentru avantajele pe care le au intelectualii.
5.1 Clasa de proprietari, de ex. cei care primesc chirie din proprietatea terenului,
mine etc.
5.2 „Clasa comercială”, adică antreprenori.
Criterii de inegalitate
Max Weber a identificat trei criterii pentru inegalitate:
Avere.
Nivel de educație.
Gradul de puritate religioasă sau rituală în cadrul sistemului de caste din India.
Clasament după rudenie și grupuri etnice.
Folosind primul criteriu, gradul de inegalitate poate fi măsurat prin diferențe de venit. Folosind al doilea criteriu - diferența de onoare și respect. Folosind al treilea criteriu - după numărul de subordonați. Uneori există o contradicție între criterii, de exemplu, un profesor și un preot au astăzi un venit mic, dar se bucură de un mare prestigiu. Liderul mafiei este bogat, dar prestigiul său în societate este minim. Potrivit statisticilor, oamenii bogați trăiesc mai mult și se îmbolnăvesc mai puțin. Cariera unei persoane este influențată de avere, rasă, educație, ocupație parentală și capacitatea personală de a conduce oamenii. O educație superioară face mai ușor să urcezi pe scara carierei în companiile mari decât în cele mici.
Inegalitatea socială - o formă de diferențiere în care indivizii, grupurile sociale, straturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a satisface nevoi.
În forma sa cea mai generală, inegalitatea înseamnă că oamenii trăiesc în condiții în care au acces inegal la resurse limitate pentru consumul material și spiritual.
Îndeplinesc condiții de muncă inegale din punct de vedere calitativ și satisfac nevoi sociale în diferite grade, oamenii se trezesc uneori angajați în muncă eterogenă din punct de vedere economic, deoarece aceste tipuri de muncă au evaluări diferite ale utilității lor sociale.
Principalele mecanisme ale inegalității sociale sunt relațiile de proprietate, putere (dominanță și subordonare), diviziunea socială (adică atribuită și ierarhizată social) a muncii, precum și diferențierea socială necontrolată, spontană. Aceste mecanisme sunt asociate în primul rând cu caracteristicile unei economii de piață, cu concurență inevitabilă (inclusiv pe piața muncii) și șomaj. Inegalitatea socială este percepută și trăită de mulți oameni (în primul rând șomerii, migranții economici, cei care se află la sau sub pragul sărăciei) ca o manifestare a nedreptății. Inegalitatea socială și stratificarea bogăției în societate, de regulă, duc la creșterea tensiunii sociale, mai ales în perioada de tranziție. Acesta este exact ceea ce este tipic pentru Rusia în prezent.
Principalele principii ale politicii sociale sunt:
instaurarea puterii socialiste cu trecerea ulterioara la comunism si ofilirea statului;
protejarea nivelului de trai prin introducerea diferitelor forme de compensare pentru cresterea preturilor si indexari;
acordarea de asistență celor mai sărace familii;
acordarea asistenței în caz de șomaj;
asigurarea politei de asigurari sociale, stabilirea unui salariu minim pentru lucratori;
dezvoltarea educației, a protecției sănătății și a mediului, în principal pe cheltuiala statului;
urmărirea unei politici active care vizează asigurarea calificărilor.
Aspecte ale inegalității
Inegalitatea în societatea umană acționează ca unul dintre obiectele actuale ale cercetării sociologice. Motivele sale constau și în mai multe aspecte principale.
Inegalitatea implică inițial oportunități diferite și acces inegal la bunurile sociale și materiale disponibile. Printre aceste beneficii se numără următoarele:
- Venitul este o anumită sumă de bani pe care o primește o persoană pe unitatea de timp. Adesea, venitul este direct salariul care este plătit pentru munca produsă de o persoană și puterea fizică sau mentală cheltuită. Pe lângă muncă, poate fi și proprietatea asupra proprietății care „funcționează”. Astfel, cu cât venitul unei persoane este mai mic, cu atât este mai jos nivelul acesteia în ierarhia societății;
- Educația este un complex de cunoștințe, abilități și abilități dobândite de o persoană în timpul șederii sale în instituțiile de învățământ. Nivelul educațional este măsurat prin numărul de ani de școlarizare. Acestea pot varia de la 9 ani (liceu). De exemplu, un profesor poate avea mai mult de 20 de ani de studii în spate, în consecință, va fi la un nivel mult mai înalt decât o persoană care a absolvit 9 clase;
- Puterea este capacitatea unui individ de a-și impune viziunea asupra lumii și punctul de vedere asupra unor secțiuni mai largi ale populației, indiferent de dorința acestora. Nivelul de putere este măsurat prin numărul de oameni peste care se extinde;
- Prestigiul este o poziție în societate și evaluarea acesteia, care s-a dezvoltat pe baza opiniei publice.
Cauzele inegalității sociale
Multă vreme, mulți cercetători s-au întrebat dacă societatea poate exista în principiu dacă nu există inegalitate sau ierarhie în ea. Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să înțelegem cauzele inegalității sociale.
Diferite abordări interpretează diferit acest fenomen și cauzele sale. Să le analizăm pe cele mai influente și celebre.
Nota 1
Functionalismul explica fenomenul de inegalitate bazat pe varietatea functiilor sociale. Aceste funcții sunt inerente diferitelor straturi, clase și comunități.
Funcționarea și dezvoltarea relațiilor sociale sunt posibile numai în condiția diviziunii muncii. În această situație, fiecare grup social rezolvă probleme care sunt vitale pentru întreaga societate. Unii sunt angajați în crearea și producerea de bunuri materiale, în timp ce activitățile altora au ca scop crearea de valori spirituale. De asemenea, este nevoie de un strat de control care să controleze activitățile primelor două - de unde și al treilea.
Pentru funcționarea cu succes a societății, este pur și simplu necesară o combinație a tuturor celor trei tipuri de activități umane de mai sus. Unele se dovedesc a fi cele mai importante, iar altele cele mai puțin. Astfel, pe baza ierarhiilor de funcții, se formează o ierarhie de clase și straturi care le îndeplinesc.
Explicația statutului inegalității sociale. Se bazează pe observații ale acțiunilor și comportamentului unor indivizi specifici. După cum înțelegem, fiecare persoană care ocupă un anumit loc în societate își dobândește automat statutul. De aici părerea că inegalitatea socială este, în primul rând, inegalitatea de statut. Ea decurge atât din capacitatea indivizilor de a îndeplini un anumit rol, cât și din oportunitățile care permit unei persoane să obțină o anumită poziție în societate.
Pentru ca un individ să îndeplinească unul sau altul rol social, el trebuie să aibă anumite abilități, abilități și calități (să fie competent, sociabil, să aibă cunoștințele și aptitudinile adecvate pentru a fi profesor, inginer). Oportunitățile care permit unei persoane să obțină o anumită poziție în societate sunt, de exemplu, proprietatea asupra proprietății, capitalul, originea dintr-o familie faimoasă și bogată, aparținând unei clase înalte sau forțelor politice.
O viziune economică asupra cauzelor inegalității sociale. În conformitate cu acest punct de vedere, motivul principal al inegalității sociale constă în tratamentul inegal al proprietății și distribuția bogăției materiale. Această abordare s-a manifestat cel mai clar sub marxism, când apariția proprietății private a dus la stratificarea socială a societății și formarea claselor antagonice.
Probleme ale inegalității sociale
Inegalitatea socială este un fenomen foarte des întâlnit și, prin urmare, ca multe alte manifestări din societate, se confruntă cu o serie de probleme.
În primul rând, problemele inegalității apar simultan în două dintre cele mai dezvoltate zone ale societății: în sfera socială și economică.
Când vorbim despre problemele inegalității în sfera publică, merită menționate următoarele manifestări de instabilitate:
- Incertitudine cu privire la viitorul cuiva, precum și cu privire la stabilitatea poziției în care individul se află în prezent;
- Suspendarea producției din cauza nemulțumirilor din partea diferitelor segmente ale populației, ceea ce duce la o lipsă de produse pentru alții;
- Tensiune socială în creștere, care poate duce la consecințe precum revolte, conflicte sociale;
- Lipsa unor lifturi sociale reale care să vă permită să urcați pe scara socială atât de jos în sus, cât și invers - de sus în jos;
- Presiunea psihologică din cauza unui sentiment de imprevizibilitate a viitorului, lipsa de previziuni clare pentru dezvoltarea ulterioară.
În sfera economică, problemele inegalității sociale se exprimă astfel: o creștere a costurilor guvernamentale pentru producția anumitor bunuri sau servicii, o distribuție parțial nedreaptă a veniturilor (primite nu de cei care lucrează efectiv și își folosesc forța fizică, ci de către cei care investesc mai mulți bani), respectiv, de aici apare o altă problemă semnificativă - accesul inegal la resurse.
Nota 2
O trăsătură specială a problemei inegalității de acces la resurse este că aceasta este atât o cauză, cât și o consecință a inegalității sociale moderne.