Comunicarea acţionează ca interacţiunea subiecţilor generată de nevoile de convieţuire. În procesul de comunicare are loc un schimb reciproc de tipuri și rezultate de activități, idei, sentimente, atitudini etc. Comunicarea este cea care organizează societatea și permite unei persoane să trăiască și să se dezvolte în ea, coordonându-și comportamentul cu acțiunile și comportamentul altor oameni. „Nu există nicio sferă a activității umane care să nu poată fi privită prin prisma comunicării, ca să nu mai vorbim de faptul că comunicarea însăși, mediată de semne, se cristalizează tot mai mult în activitate independentă cu o anumită structură psihologică...”.
Procesul de comunicare datorită acestuia semnificație practică atrage atenția specialiștilor din diverse domenii ale cunoașterii umanitare: filozofie, psihologie, sociologie, studii culturale, etnologie, lingvistică.
Odată cu conceptul de „comunicare” în ultimii ani în știința internă, a apărut și s-a răspândit și termenul de „comunicare”, care a intrat ferm în aparatul conceptual al cunoașterii sociale și umanitare. Conceptele de „comunicare” și „comunicare” – parțial coincid. Ele sunt corelate cu procesele de schimb și transmitere a informațiilor, deși aceste concepte sunt diferite ca formă și conținut. Termenul „comunicare” este derivat din cuvântul latin „communicatio”, care înseamnă „a face comun, a lega, a comunica”.
Pe baza diferitelor puncte de vedere și abordări, comunicarea este un proces condiționat social de schimb de informații de natură și conținut variat, transmis intenționat prin diverse mijloace și care vizează obținerea înțelegerii reciproce între parteneri și desfășurat în conformitate cu anumite reguli și norme.
Interacțiunea umană este nesfârșită și variată. Diversitatea se reflectă în diferite forme, tipuri și tipuri de comunicare. În știința modernă a comunicării se disting următoarele forme de comunicare: interpersonală, de afaceri, socială, interetnică, intragrup, de masă și interculturală. În știința modernă a comunicării, selecția anumitor tipuri de comunicare se realizează din mai multe motive, astfel încât numărul de tipuri de comunicare din diferite surse variază destul de semnificativ.
Conceptul de „comunicare interculturală”
"Comunicare interculturala" este o formă specială de comunicare între doi sau mai mulți reprezentanți ai unor culturi diferite, în timpul căreia are loc un schimb de informații și valori culturale ale culturilor care interacționează. Proces comunicare interculturala există o formă specifică de activitate care nu este limitată doar de cunoașterea limbilor străine, ci necesită și cunoașterea culturii materiale și spirituale a altui popor, religie, valori, atitudini morale, viziuni asupra lumii etc. în ansamblu determinând modelul de comportament al partenerilor de comunicare. Studiul limbilor străine și utilizarea lor ca mijloc de comunicare internațională astăzi este imposibil fără o cunoaștere profundă și versatilă a culturii vorbitorilor acestor limbi, a mentalității lor, a caracterului național, a stilului de viață, a viziunea asupra lumii, a obiceiurilor, tradiții etc. Doar combinarea acestor două tipuri de cunoștințe - limba și cultura - asigură o comunicare eficientă și fructuoasă.
Comunicarea interculturală se poate realiza fie la nivel de grup, fie la nivel individual. Dar la ambele niveluri, subiectul principal al comunicării interculturale este o persoană. În același timp, comportamentul fiecărei persoane este determinat de valorile și normele culturii în care este inclusă. În acest sens, fiecare participant la comunicarea interculturală are propriul său sistem de reguli, datorită apartenenței sale socioculturale. Prin urmare, în comunicarea directă, reprezentanții diferitelor culturi se confruntă cu nevoia de a depăși nu numai diferențele lingvistice, ci și diferențele socio-culturale și etnice.
În prezent, un întreg grup de științe umaniste este angajat în studiul comunicării interculturale: studii culturale, studii de comunicare, sociologia culturii, linguoculturologie, etnopsihologie etc.
Pentru a menține contacte și forme de comunicare diverse și pe mai multe niveluri, este necesar nu numai să cunoașteți limba relevantă, ci și să cunoașteți normele și regulile unei culturi străine. Fiecare participant la contacte internaționale realizează rapid că competența într-o limbă străină nu este suficientă pentru o înțelegere interculturală cu drepturi depline, că este necesară cunoașterea procesului de comunicare în sine pentru a prezice posibilitatea de a înțelege greșit partenerii și pentru a o evita. Înțelegerea umană devine unul dintre cele mai importante aspecte ale dezvoltării societate modernă. Pentru omul modern caracterizat printr-o nevoie tot mai mare de comunicare deplină, dorința „de a fi cel mai bine înțeles și apreciat de ceilalți”. Principalul mijloc de a obține înțelegerea reciprocă a oamenilor este comunicarea lor, în timpul căreia oamenii se manifestă, își dezvăluie toate calitățile.
În comunicare, o persoană asimilează experiența umană universală, normele sociale stabilite istoric, valorile, cunoștințele, modurile de activitate, formându-se astfel ca persoană, ca purtător de cultură.
comunicare interculturală context comunicare
Deși o persoană cunoaște lumea prin el însuși, proiectând propria experiență percepția lumii asupra unei alte persoane, trebuie să vă amintiți că „altul” înseamnă, în primul rând, „altfel de mine”. Diferența dintre oameni creează condiții favorabile pentru ca o persoană să dobândească noi abilități și abilități, să le îmbunătățească pe cele existente, dar, pe de altă parte, cu cât sunt mai multe diferențe de caracter, educație, educație și nivel cultural între partenerii care interacționează, cu atât mai multe oportunități. pentru ca între ele să apară contradicţii.şi conflicte. Prin urmare, oamenii trebuie să posede un arsenal divers de forme și mijloace de comunicare culturală, bazele cunoștințelor psihologice despre comportamentul partenerilor de comunicare.
Rezolvarea problemelor remarcate face obiectul unei noi direcții științifice, numită „comunicare interculturală”.
Comunicarea interculturală ca direcție științifică au apărut din cauza intereselor practice ale politicienilor, oamenilor de afaceri, diplomaților americani, care aveau o nevoie urgentă de a afla motivele și de a rezolva problemele pe care le întâmpină atunci când interacționează cu reprezentanții diferitelor culturi. Cert este că, după cel de-al doilea război mondial, sfera de influență a politicii, economiei și culturii americane a început să se extindă activ în întreaga lume. Oficialii guvernamentali americani care lucrează în străinătate s-au găsit adesea neajutorati în contactul practic cu oameni din alte culturi. Adesea, acest lucru a dus la conflicte, ostilitate reciprocă, resentimente. Chiar și o cunoaștere perfectă a limbilor nu a eliminat problemele apărute. În acest sens, s-a dezvoltat treptat conștientizarea necesității de a studia nu numai limbile, ci și culturile altor popoare, obiceiurile, tradițiile și normele de comportament ale acestora.
În cadrul programului de asistență economică pentru țările în curs de dezvoltare, experți și activiști ai Corpului Păcii au vizitat diverse țări, unde au întâlnit și neînțelegeri și conflicte, care au dus adesea la eșecul misiunilor lor. Aceste eșecuri ale activiștilor Corpului Păcii au ridicat problema necesității unei instruiri speciale, în care atenția principală a fost acordată dezvoltării abilităților practice de comunicare interculturală, și nu informațiilor oficiale despre particularitățile culturii unui anumit țară.
În 1946, guvernul SUA a adoptat Foreign Service Act și a creat Foreign Service Institute. Pentru a lucra la institut, au fost implicați oameni de știință de diverse specialități - antropologi, sociologi, psihologi, lingviști etc., care au dezvoltat noi programe de formare pentru specialiștii să lucreze în străinătate.
Cercetările Institutului au fost finalizate în 1956. Conform rezultatelor acestora, în 1959 a fost publicată cartea lui E. Hall „Limba tăcută”, care a devenit programul dezvoltării ulterioare a comunicării interculturale. În carte, E. Hall a propus o înțelegere a culturii și a comunicării („comunicarea este cultură, cultura este comunicare”).
Curând, mai multe direcții au apărut deja în cadrul comunicării interculturale în sine. Unul dintre ei a fost condus de K. Klakhon și F. Strodbek, care și-au propus propria metodologie pentru studierea culturilor diferitelor popoare. Principalele diferențe dintre culturi, din punctul de vedere al autorilor, pot fi stabilite în raport cu culturile individuale cu concepte precum evaluarea naturii umane (orientarea naturii umane), relația omului cu natura (omul-natura). orientare), atitudinea față de conceptul de timp (orientarea în timp), evaluarea activității/pasivității (orientarea activității).
Fondatorii unei alte direcții au fost L. Samovar și R. Porter, ale căror interese științifice erau legate de studiul problemelor verbale și comunicare nonverbală. Autorii acordă o atenție deosebită problemei interpretării comportamentului non-verbal, având în vedere că simbolurile non-verbale care sunt evaluate pozitiv de o cultură pot primi o interpretare negativă de la vorbitorii unei alte culturi.
În anii 1960 și 1970 au apărut lucrări privind adaptarea la un mediu cultural străin. În același timp, apare și termenul de „șoc cultural”. Studiile procesului de adaptare au făcut posibilă stabilirea că șocul cultural este împărțit în mai multe etape. Prima etapă este caracterizată de euforie, manifestată prin admirație pentru noul mediu cultural. Apoi vine frustrarea, însoțită de un sentiment de îndoială și de respingere a diferențelor dintre valorile culturilor native și străine. Procesul de adaptare se termină prin faptul că noul mediu cultural începe să fie perceput ca firesc, iar persoana acţionează în conformitate cu normele sociale şi culturale ale noului mediu.
Pe continentul european, formarea comunicării interculturale a avut loc ceva mai târziu decât în Statele Unite și a fost cauzată de cu totul alte motive. Interesul pentru problemele comunicării interculturale a început să se trezească în Europa datorită faptului că formarea comunitatea Europeana a deschis granițele multor state pentru libera circulație a oamenilor, a capitalurilor și a mărfurilor. Capitalele europene și orașele mari au început să își schimbe intens aspectul datorită apariției reprezentanților diferitelor culturi în ele și implicării lor active în viața acestor orașe. Practica în sine a actualizat problema comunicării reciproce între purtătorii de culturi diferite. De atunci, în Germania s-au efectuat studii legate de problemele de aculturație, migrația lucrătorilor străini și relația dintre muncitorii străini și germani. În diferite studii, în funcție de obiectiv, au fost aduse în prim-plan aspecte de percepție, comportament și diferențe de limbaj.
În sistemul autohton de știință și educație, inițiatorii studiului comunicării interculturale au fost profesori de limbi străine, care au fost primii care au realizat că pentru comunicare efectiva cu reprezentanții altor culturi, o singură cunoaștere a unei limbi străine nu este suficientă. Practica diversă a comunicării cu străinii a dovedit că chiar și cunoașterea profundă a unei limbi străine nu exclude neînțelegerile și conflictele cu vorbitorii nativi ai acestei limbi. Astăzi a devenit evident că contactele de succes cu reprezentanții altor culturi sunt imposibile fără cunoașterea caracteristicilor acestor culturi și abilități practice în comunicarea interculturală.
Până în prezent, există două domenii principale de cercetare în comunicarea interculturală. Prima dintre ele, bazată pe folclor. Este descriptiv. Sarcinile sale sunt de a identifica, descrie și interpreta comportamentul de zi cu zi al oamenilor pentru a explica cauzele care stau la baza și factorii determinanți ai culturii.
A doua direcție, care are un caracter cultural și antropologic, face obiectul cercetării sale. tipuri diferite activitati culturale grupuri socialeși comunități, normele, regulile și valorile lor. Diferențierea socială a societății generează în fiecare grup propriile modele și reguli de comportament. Cunoașterea acestora vă permite să rezolvați rapid și eficient situațiile de neînțelegere interculturală.
Principalele obiective ale cercetării în domeniul comunicării interculturale sunt:
definirea subiectului, metodologiei și aparatului conceptual al comunicării interculturale;
identificarea locului comunicării interculturale printre alte științe;
formarea și dezvoltarea susceptibilității culturale în rândul participanților la comunicarea interculturală, capacitatea de a interpreta corect manifestările specifice ale comportamentului comunicativ și o atitudine tolerantă față de acesta;
dezvoltarea unei metodologii de predare a deprinderilor și abilităților practice în comunicarea cu reprezentanții altor culturi.
Comunicarea interculturală poate fi realizată și explorată fie la nivel de grupuri, fie la nivel individual. Cu alte cuvinte, se pot studia procesele de comunicare între diferite grupuri culturale (mari și mici) sau între indivizii. Majoritatea studiilor efectuate la nivel de grup sunt de natură cultural-antropologică şi cercetare sociologică care consideră grupul cultural ca o unitate colectivă (întreg) și încearcă să-l înțeleagă holistic.
Nivelul interpersonal de comunicare. Subiectul final al comunicării interculturale este persoana însăși. Sunt oameni care interacționează direct între ei. În același timp, voluntar sau nu, acești oameni fac parte din diferite grupuri sociale cu caracteristici culturale proprii. Comportamentul fiecărei persoane este determinat de sistemul de relații sociale și de cultură în care este inclus. Fiecare participant la contactul cultural are propriul său sistem de reguli, dar aceste reguli sunt determinate de apartenența sa socio-culturală. Diferențele dintre aceste reguli pot fi văzute ca diferențe între codurile verbale și non-verbale în contextul specific al comunicării interculturale. Prin urmare, în comunicarea directă, reprezentanții diferitelor culturi trebuie să depășească nu numai bariere lingvistice, dar și bariere care sunt de natură non-lingvistică și reflectă specificul etno-național și socio-cultural al percepției lumii înconjurătoare, trăsăturile naționale ale gândirii, codurile mimice și pantomimice (kinezice) specifice utilizate de purtătorii diverselor lingvistice și comunități culturale.
Astfel, se știe că succesul sau eșecul comunicării depinde în mare măsură de faptul că partenerii de comunicare își inspiră sau nu încredere unul în celălalt. Această încredere este determinată în primul rând de doi factori - personalitatea persoanei și cunoștințele sale speciale. Dar acești factori sunt relativi în diferite culturi. În culturile non-occidentale, încrederea în personalitatea unei persoane este mai importantă decât încrederea în cunoștințele sale speciale, iar în culturile occidentale, opusul este adevărat. Desigur, asta nu înseamnă că toți comunicatorii din culturile occidentale nu inspiră încredere, iar comunicatorii din țările estice nu au cunoștințe necesare. Ideea este doar că în țările occidentale cunoștințele speciale sunt mai importante decât încrederea personală, în timp ce în țările din Est fiabilitatea este mai importantă decât cunoștințele speciale.
În cele din urmă, trebuie avut în vedere faptul că procesul de comunicare și interpretare a mesajelor în comunicarea interpersonală, pe lângă diferențele culturale, este influențat de vârsta, sexul, profesia și statutul social al comunicantului. De asemenea, ele lasă o amprentă asupra naturii fiecărui act specific de comunicare și asupra nivelului de înțelegere reciprocă a participanților săi.
Comunicarea interculturală în grupuri mici ia mai multe forme: negocieri planificate, de exemplu între reprezentanți ai agențiilor guvernamentale sau organizatii de afaceriţări de atunci cultura diferita; interacțiuni neplanificate, cum ar fi în timpul călătoriilor turistice, la conferințe sau la seminarii academice. În acest din urmă caz, reprezentanții aceleiași culturi încearcă să rămână uniți și trebuie cheltuit mult timp și efort pentru armonizarea relațiilor dintre cele două grupuri culturale.
Comunicarea într-un grup mic de oameni din culturi diferite va fi fructuoasă numai dacă participanții săi sunt capabili să-și adapteze actiuni comunicative la condiţiile specifice acestui grup. Membrii grupurilor monoculturale aderă de obicei la normele comune ale grupului, în timp ce membrii grupurilor interculturale acționează ca reprezentanți ai culturilor lor, iar valorile lor specifice au un impact semnificativ asupra naturii comunicării. Toți cei care au fost nevoiți să participe la astfel de discuții sau negocieri susțin că reprezentanții oricărei culturi se simt răniți dacă discuția sau propunerea este împotriva valorilor lor culturale.
Pentru o comunicare eficientă într-un grup mic, comunicatorul este forțat să se adapteze la valorile și convingerile culturale ale altor membri ai grupului cultural. Adesea, într-un grup intercultural, participanții la discuție arată stereotipurile propriei culturi nu în mod intenționat, ci din obișnuință, iar mulți factori culturali le influențează comportamentul, precum și cursul discuției. Prin urmare, în situațiile în care valorile culturale influențează însăși natura discuției și problemele discutate, este foarte important ca partenerii de comunicare să realizeze și să încerce să-i convingă pe alții că
aceste probleme sunt condiționate din punct de vedere cultural și nu sunt rezultatul intenției rău intenționate a cuiva.
Aceasta nu înseamnă că participanții la discuții ar trebui să încerce să-și schimbe propriile valori culturale sau valorile culturale ale partenerilor lor și, prin urmare, să deschidă calea către acord (experiența arată că nu există o astfel de cultură, reprezentanții căreia ar să fie înclinați să învinovățească propriile valori culturale pentru problemele lor). Dimpotrivă, este mult mai corect să rezolvi problemele în așa fel încât nimeni să nu treacă dincolo de propria cultură. Uneori sistemul cultural nu permite introducerea acelor schimbări care sunt dictate de proiecte și programe raționale propuse în cursul discuțiilor. În acest caz, este mai bine să încerci să cauți altceva. solutie practica care nu necesită o schimbare culturală radicală.
Comunicare interculturală în grupuri mari. În cazurile în care comunicarea interculturală se realizează între grupuri mari oameni, disting nivelurile etnice și naționale de comunicare (vezi: Erasov B.S. Studii socioculturale. M., 1998. S. 422-424).
Nivelul etnic al interacțiunii interculturale se observă între grupurile etnice locale, etno-lingvistice, istorico-etnografice (în funcție de comunitatea culturii spirituale), etno-confesionale și alte comunități. În etnologia modernă, un etnos este considerat a fi un ansamblu format istoric de oameni pe un anumit teritoriu, caracterizat prin aspecte comune cultură, conștiință de sine și activități economice desfășurate în comun. Unitatea etnică se bazează pe ideea prezenței legăturilor consanguine între grupuri de oameni care formează un grup etnic. Cultura etnică se referă în principal la viața de zi cu zi a unui grup etnic și include limba, obiceiurile, obiceiurile, dreptul cutumiar, valorile, cunoștințele, credințele, tipurile de artă populară, uneltele, îmbrăcămintea, alimentele, clădirile, vehiculele etc. Ca orice cultură, cultura etnică apare ca o unitate de continuitate și reînnoire. Reînnoirea culturii poate fi endogenă (apărând în interiorul unei culturi fără influență externă) și exogenă (împrumutată din exterior), rezultată din comunicarea interculturală.
În interacțiunea culturilor la nivel etnic se manifestă clar două tendințe. Asimilarea reciprocă a elementelor de cultură, pe de o parte, contribuie la procesele de integrare, schimbul și îmbogățirea culturală reciprocă, iar pe de altă parte, este însoțită de o creștere a conștientizării de sine etnice, o dorință de consolidare a specificului etnic.
În sine, comunicarea interculturală la nivel etnic, exprimată în contacte sporite, bilingvism, creșterea numărului căsătoriilor mixte etc., nu duce încă la constituirea unei comunități culturale. Cultura unui etnos nu numai că îi asigură integrarea și stabilitatea ca sistem, ci îndeplinește și o funcție etno-diferențiatoare, care constă în a face distincția între „noi” și „ei”. Fiecare grup etnic percepe existența altor grupuri etnice ca un fenomen extern și o deosebește atât prin natura activității sale de viață, cât și în virtutea neasemănării aspectului său cultural. Atitudinea față de el poate provoca interes sau, dimpotrivă, respingere. Pătrunderea reciprocă sau unilaterală este posibilă ca urmare a utilizării oricăror elemente de cultură, dar fără pierderea separării reciproce. Datorită contactelor culturale se formează elemente de cultură interetnică, pe baza cărora are loc comunicarea între diverse grupuri etnice. Elementele unei astfel de culturi includ în primul rând limbile de comunicare interetnică, care nu au neapărat un atașament național clar. Un exemplu este Swahili, folosit de popoarele din Africa tropicală pentru comunicare comercială și economică.
Cu toate acestea, potrivit B.S. Erasov, o astfel de cultură nu are gradul de maturitate care să asigure interacțiunea intensivă și armonia elementelor eterogene. Caracteristicile diferențiatoare ale culturii pot servi drept pretext pentru ostilitate și violență, deseori apar dezacorduri și conflicte. O expresie extremă a unei astfel de vrăjmășii poate fi etnocidul - distrugerea de către grupul dominant a tradițiilor culturale ale altui grup etnic. În acest caz, un grup slab poate supraviețui, dar poate pierde sau schimba radical cultura strămoșilor lor. Toate acestea vorbesc despre necesitatea formării unei unități durabile la un nivel național superior.
Nivelul național de comunicare interculturală este posibil în prezența unității naționale. Unitatea națională ia naștere atât pe o bază monoetnică, cât și pe o bază multietnică printr-un comun activitate economicăși asocierea politică de stat. Aceasta este completată de formarea unei culturi adecvate. Cultura națională este un set de tradiții, norme, valori și reguli de conduită comune reprezentanților unei națiuni, statului.
Întrucât națiunea îmbrățișează o societate organizată de stat, iar societatea se caracterizează prin stratificare și structura sociala, atunci conceptul de cultură națională îmbrățișează subculturi ale grupurilor sociale pe care cultura etnică poate să nu le aibă. Culturile etnice pot face parte din cultura națională, precum și culturile reprezentanților altor națiuni. Astfel, cultura națională americană este extrem de eterogenă, incluzând culturi irlandeză, italiană, germană, chineză, japoneză, mexicană și alte culturi. Putem spune despre eterogenitatea culturii ruse. Majoritatea culturilor naționale sunt polietnice, dar spre deosebire de culturile etnice, culturile naționale unesc oamenii care trăiesc în zone extinse și nu neapărat legate prin relații de sânge.
Aceasta determină varietățile de comunicare interculturală la nivel național: comunicarea între subculturi în cadrul unei singure culturi naționale și comunicarea între culturile naționale propriu-zise. Asemenea comunicări se dovedesc adeseori a fi ambigue și conduc, pe de o parte, la consolidarea națională (și uneori la consolidarea supranațională, pe care națiunile europene o demonstrează astăzi, ceea ce a făcut posibil ca celebrul filosof, sociolog și scriitor A.A. Zinoviev să insiste asupra introducerii un nou termen - „super societate” occidentală) și, pe de altă parte, la creșterea contradicțiilor interetnice în cadrul unui stat sau între state.
De exemplu, în India, condamnarea directă este cauzată de tendințele de consolidare etnică, lingvistică și religioasă, provocând ciocniri între reprezentanții diferitelor grupuri etno-lingvistice și religioase (Kashmir). Mulți savanți și politicieni indieni consideră că naționalismul local este cauza conflictelor și a tensiunilor care duc la dezorganizarea unității statului.
Adesea, măsurile de întărire a unității teritoriale și național-state determină restrângerea drepturilor și expulzarea grupurilor de alte naționalități. Deci, în anii 1970. într-o serie de țări africane (Guinea, Zambia, Kenya, Uganda, mai târziu Somalia) au fost expulzați „străini”, dintre care multe generații trăiau în aceste țări. În anii 1990 procese similare au acoperit o serie de țări din fosta Uniune Sovietică și din Iugoslavia.
Apelarea la astfel de măsuri se explică cel mai adesea prin motive economice, în primul rând prin dorința de a slăbi concurența pentru „grupul etnic titular” în accesul la resursele locale, ceea ce cauzează adesea prejudicii economice semnificative din cauza ieșirii populației active și dușmăniei cu vecini. În plus, există motive socioculturale, în special religioase, cum a fost cazul în Bosnia și Croația, unde a izbucnit dușmănie ireconciliabilă în cadrul unui singur grup etnic sud-slav, divizat confesional.
Instituție de învățământ non-statală
„UNIVERSITATEA PSIHOLOGICĂ ŞI SOCIALĂ DE LA MOSCOVA”
FACULTATEA DE LINGVISTICĂ ȘI TEHNOLOGII SOCIALE INOVAtoare
APROBA
Prorector pentru Afaceri Academice
_________________
„_____” __________________ 20___
PROGRAMUL DE LUCRU AL DISCIPLINEI
INTRODUCERE ÎN TEORIA COMUNICĂRII INTERCULTURALE
Direcția antrenamentului
035700 - LINGVISTICA
Profil de formare
Teoria și metodele de predare a limbilor și culturilor străine
Calificarea (gradul) absolventului
Burlac
Forma de studiu
Normă întreagă, jumătate de normă,corespondenţă
Întocmit de: art. profesor
Departamentul de Teorie și Metode de Predare a Limbilor Străine”
Programul a fost întocmit în conformitate cu cerințele Standardului Educațional de Stat Federal al Învățământului Profesional Superior, ținând cont de recomandările și PrEP al Învățământului Profesional Superior în direcția „Lingvistică” și profilul de formare „Teorie și Metode de Predarea limbilor și culturilor străine.”
Program de lucru la disciplina „Introducere în teoria comunicării interculturale” este destinată studenților care studiază în direcția 035700 Lingvistică.
Programul de lucru conține programul cursului, planul tematic al cursului, întrebări de control. Subiectele claselor sunt compilate în conformitate cu scopurile și obiectivele cursului.
Recenzător: V. cap. Departamentul de Teorie și Metode de Predare a Limbilor Străine
1. Obiectivele stăpânirii disciplinei
Scopul disciplinei este de a familiariza studenții cu conceptele de bază ale teoriei comunicării interculturale, cu probleme lingvistice profunde (înțelegerea și interpretarea produselor activității de vorbire și gândire), introducându-i în gama de probleme asociate formării. a unei personalități lingvistice secundare, familiarizându-se cu punctul de vedere modern asupra discursului și traducerii ca formă specifică de comunicare interculturală.
- formarea și dezvoltarea competențelor comunicative, socioculturale și profesionale;
Familiarizarea elevilor cu idei moderne despre principalele trăsături ale comunicării, teoria activității, tipurile de comunicare, conceptele de „cultură”, „comunicare interculturală”;
Pregătirea studenților pentru stăpânirea în continuare a teoriei limbajului și a lucrărilor de cercetare.
Obiectivele disciplinei includ: formarea unui sistem de cunoștințe primare de bază în domeniul comunicării interculturale între elevi, stabilirea baza teoretica formarea unei personalități lingvistice secundare și a unei competențe interculturale, toleranță critică și capacitatea de a depăși conflictele.
Să dezvolte capacitatea elevilor de a utiliza aparatul conceptual adecvat, - să familiarizeze elevii cu bazele metodologiei de realizare a cercetării științifice;
Dezvoltați capacitatea de a analiza materialul empiric folosind diverse metode moderne analiză;
Formarea capacității de a lucra cu literatura științifică, de a înțelege și generaliza analitic pozițiile teoretice;
Pentru a familiariza studenții cu oportunitatea de a utiliza cunoștințele teoretice fundamentale pentru scrierea cu succes a eseurilor, lucrărilor trimestriale și tezelor în domeniile actuale ale lingvisticii.
2. Locul disciplinei (modulului) în structura BEP-ului diplomei de licență
„Introducere în teoria comunicării interculturale” este una dintre disciplinele principale în formarea unui specialist în domeniul filologiei. Aparține disciplinelor ciclului profesional, pentru dezvoltarea cărora studenții folosesc competențele formate în procesul de studiere a unor discipline precum „Introducere în lingvistică”, „Curs practic al primei limbi străine”, „Studii lingvistice și regionale” , „Traducere orientată profesional”, „Culturologie”, „Istoria și cultura țărilor primei limbi străine.
Stăpânirea disciplinei „Introducere în teoria comunicării interculturale” este o bază necesară pentru studierea altor discipline ale ciclului profesional, discipline la alegerea studentului, promovarea practică, pregătirea pentru certificarea finală.
3. Competenţe ale elevului, formate ca urmare a însuşirii disciplinei (modulului).
Procesul de studiu al disciplinei are ca scop formarea următoarelor competențe:
OK-1- este orientat în sistemul de valori umane universale și ia în considerare orientările valorice-semantice ale diferitelor comunități și grupuri sociale, naționale, religioase, profesionale din societatea rusă.
OK-2- ghidat de principiile relativismului cultural şi standarde etice care implică o respingere a etnocentrismului și respectul pentru unicitatea unei culturi de limbă străină și orientările valorice ale unei societăți de limbă străină.
OK-3- Posedă abilități de comunicare socio-culturală și interculturală, asigurând adecvarea contactelor sociale și profesionale.
OK-6- Deține patrimoniul gândirii științifice interne care vizează rezolvarea problemelor generale umanitare și universale.
OK-7- deține o cultură a gândirii, este capabil să analizeze, să sintetizeze informații, să stabilească obiective și să aleagă modalități de a le atinge, deține o cultură a vorbirii orale și scrise.
OK-8- este capabil să aplice metode și mijloace de cunoaștere, antrenament și autocontrol pentru propriile sale dezvoltare intelectuala, ridicarea nivelului cultural, a competenţei profesionale, menţinerea sănătăţii, autoperfecţionarea morală şi fizică.
OK-9- capacitatea de a ocupa o poziţie civilă în situaţii de conflict social şi personal.
PC-5- Deține convențiile comunicării verbale într-o societate de limbi străine, regulile și tradițiile interculturale și comunicare profesională cu vorbitori nativi ai limbii țintă.
PC-6- are o idee despre specificul tabloului științific în limbă străină a lumii, principalele trăsături ale discursului științific în limba rusă și limbile străine studiate.
PC-7- are dorința de a depăși influența stereotipurilor și de a desfășura dialog intercultural în sfera generală și profesională a comunicării.
PC-9- este capabil să creeze și să editeze texte în scopuri profesionale.
PC-10- deține teoria educației și formării, abordări moderneîn predare limbi straine care asigură dezvoltarea abilităților lingvistice, intelectuale și cognitive, orientările valorice ale elevilor, disponibilitatea de a participa la dialogul culturilor, autoeducarea ulterioară prin limbile studiate.
PC-11- deține metodologia de analiză pretraducțională a textului, care contribuie la perceperea corectă a enunțului original, pregătirea pentru traducere, inclusiv căutarea de informații în referință, literatură de specialitate și rețele de calculatoare.
PC-13- este capabil să efectueze traduceri scrise cu respectarea normelor de echivalență lexicală, respectarea normelor gramaticale, sintactice și stilistice.
Ca urmare a stăpânirii disciplinei, studentul trebuie:
stiu:
specificul teoriei comunicării interculturale ca știință,
bazat pe teoria comunicării și conceptul de cultură;
· subiectul și metodele de cercetare ale acestei științe;
Sistemul conceptelor sale de bază;
un sistem de criterii pentru izolarea markerilor unei personalități lingvistice;
principii de interacţiune a diferitelor structuri mentale în
activitatea nominativă și discursivă a unei personalități lingvistice;
principiile de variaţie a unei personalităţi lingvistice în cadrul unui anumit
culturi lingvistice și modalități de formare a unei personalități lingvistice secundare;
strategiile nominative și discursive ca și culturale
un fenomen specific unei anumite culturi lingvistice;
tipuri și modele de comunicare prin vorbire;
principiile comportamentului comunicativ în zonele de conflict
a fi capabil să:
să analizeze critic comportamentul comunicativ propriu și al altora;
utilizați cunoștințele markerilor verbali și nonverbali pentru a
identificarea comunicanților-reprezentanți ai altor culturi lingvistice;
folosi cunoştinţele teoretice în domeniul intercultural
comunicații în activități de traducere;
Recunoașteți situațiile de comunicare generatoare de conflict și preveniți
dezvoltarea lor negativă.
familiariza:
cu un punct de vedere modern al experţilor ruşi şi occidentali
pe problemele comunicării interculturale;
· cu principalele metode de cercetare interculturală;
cu tabloul lingvistic și cognitiv al lumii, cu conceptele de național
conștiința lingvistică și gândirea comunicativă națională.
4. Structura și conținutul disciplinei (modulului)
Complexitatea totală a disciplinei este 2 credite, 72 de ore.
Educație cu normă întreagă (durata de studiu 4 ani)
Secțiuni și subiecte disciplinelor | Semestru |
(pe semestre) |
|||||||||
TOTAL | Din care sală de clasă | Muncă independentă | Lucrări de curs |
||||||||
Prelegeri | Laborator. atelier | interactiv |
|||||||||
Discuție pe subiect |
|||||||||||
Discuție pe subiect |
|||||||||||
Discuție pe subiect |
|||||||||||
Conceptul și esența culturii. | |||||||||||
Socializare și | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
Șoc cultural: cauze, | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
Esența procesului de percepție. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
TOTAL: | Offset diferențiat |
Forma de educație prin corespondență (durata de studiu 5 ani)
Secțiuni și subiecte disciplinelor | Semestru | Tipuri de muncă educațională, inclusiv munca independentă a studenților și intensitatea muncii (în ore) | Forme de control al progresului curent (pe semestre) |
||||||||
TOTAL | Din care sală de clasă | Muncă independentă | Test | Lucrări de curs |
|||||||
Prelegeri | Laborator. atelier | Practic cursuri/seminare | interactiv |
||||||||
Secțiunea 1. Conceptul de comunicare | |||||||||||
Origine activitati de comunicare | Discuție pe subiect |
||||||||||
Tipologia și funcțiile comunicării | Discuție pe subiect |
||||||||||
Secţiunea 2. Fundamentele culturale şi antropologice ale comunicării interculturale | |||||||||||
Principalele etape ale formării comunicării interculturale în SUA, Europa de Vest si Rusia | Discuție pe subiect |
||||||||||
Conceptul și esența culturii. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Secţiunea 3. Problema culturii „străine”. | |||||||||||
Socializare și incultura, tipurile și formele lor. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
Aculturația, tipurile și rezultatele acesteia. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Șoc cultural: cauze, | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Secțiunea 4. Problema înțelegerii în comunicarea interculturală | |||||||||||
Tipuri de comunicare interculturală. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Esența procesului de percepție. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Conflicte interculturale și modalități de a le depăși. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Rezultatele comunicării interculturale | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
TOTAL: | Offset diferențiat |
Forma de educație prin corespondență (durata de studiu 4 ani)
Secțiuni și subiecte disciplinelor | Semestru | Tipuri de muncă educațională, inclusiv munca independentă a studenților și intensitatea muncii (în ore) | Forme de control al progresului curent Formular de atestare intermediar (pe semestre) |
||||||||
TOTAL | Din care sală de clasă | Muncă independentă | Test | Lucrări de curs |
|||||||
Prelegeri | Laborator. atelier | Practic cursuri/seminare | interactiv |
||||||||
Secțiunea 1. Conceptul de comunicare | |||||||||||
Originea activității comunicative | Discuție pe subiect |
||||||||||
Tipologia și funcțiile comunicării | Discuție pe subiect |
||||||||||
Secţiunea 2. Fundamentele culturale şi antropologice ale comunicării interculturale | |||||||||||
Principalele etape ale formării comunicării interculturale în SUA, Europa de Vest și Rusia | Discuție pe subiect |
||||||||||
Conceptul și esența culturii. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Secţiunea 3. Problema culturii „străine”. | |||||||||||
Socializare și incultura, tipurile și formele lor. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Pregatirea si discutarea prezentarilor |
|||||||||||
Aculturația, tipurile și rezultatele acesteia. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Șoc cultural: cauze, | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Secțiunea 4. Problema înțelegerii în comunicarea interculturală | |||||||||||
Tipuri de comunicare interculturală. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Esența procesului de percepție. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Conflicte interculturale și modalități de a le depăși. | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
Rezultatele comunicării interculturale | Pregatirea si discutarea prezentarilor |
||||||||||
TOTAL: | Offset diferențiat |
Secțiunea 1. Conceptul de comunicare.
Subiectul 1.1. Originea activității comunicative. Abordări mecaniciste și de activitate ale comunicării. Modele de comunicare și act comunicativ. Modelarea comunicării în diferite științe. Modele mecaniciste sau liniare și nemecaniste de comunicare. Procesul de codificare - decodare a informațiilor. Natura simbolică a comunicării. Conceptele de „denotație” și „conotație”. Simetria, simultaneitatea și continuitatea comunicării. Natura inconștientă a procesului de comunicare. Canale de comunicatie. Principalele aspecte și scopuri ale comunicării.
Subiectul 1.2. Tipologia și funcțiile comunicării. Unități de analiză a comunicării. Mijloace de comunicare verbale și non-verbale. Forme de comunicare. Tipuri de comunicare: intrapersonală, interpersonală, de grup, de masă. Mediul comunicativ și sferele comunicării.
Funcția de informare. functie sociala. funcția expresivă. funcţie pragmatică. Funcția interpretativă. Obiectivele comunicării și nevoile umane. Funcțiile actelor și evenimentelor comunicative: emotiv, conativ, referențial, poetic, fatic. Caracteristicile funcționale ale mesajului. Influența vorbirii și interacțiunea vorbirii.
Secţiunea 2. Fundamentele culturale şi antropologice ale comunicării interculturale.
Subiectul 2.1. Principalele etape ale formării comunicării interculturale în SUA, Europa de Vest și Rusia. Factori istorici și circumstanțe ale apariției comunicării interculturale. Comunicarea interculturală ca știință interdisciplinară. Etapele dezvoltării comunicării interculturale în SUA. Stabilirea comunicării interculturale în Europa și Rusia. Tema comunicării interculturale și conținutul acesteia ca disciplină academică. Direcții de cercetare în comunicare interculturală.
Subiectul 2.2. Conceptul și esența culturii. Istoria și metodologia cercetării culturii. Aspectul cultural-antropologic al culturii. Cultură și comunicare. Imagine culturală și lingvistică a lumii. Poza națională a lumii. Cultură și comportament. Varietatea comportamentului și factorii săi. empatie si comunicare. Forme și caracteristici ale empatiei.
Norme culturale și valori culturale. Natura și esența valorilor culturale. Forme ale valorilor culturale. Obiceiuri, obiceiuri, tradiții, ritualuri, lege (legi).
Cultura si limba Limba ca fenomen al culturii. Ipoteza Sapir–Whorf a relativității lingvistice. Dialectica limbii și culturii în comunicare.
Secţiunea 3. Problema culturii „străine”.
Subiectul 3.1. Socializarea și inculturația, tipurile și formele lor. etapele inculturarii. mecanism de incultura. Conceptul de identitate culturală. Conceptul de identitate și formele sale. Prieteni și dușmani în identitatea culturală.
Subiectul 3.2. Categorii de cultură. Teoria culturilor a lui E. Hall. Caracteristicile culturilor cu context înalt și scăzut. Timp: culturi monocronice și policronice. Diferențele de culturi în orientarea către trecut, prezent și viitor. Conceptul de „fluxuri de informații”. Spațiu: spațiu personal și atitudini față de acesta în diferite culturi.
Teoria dimensiunilor culturale G. Hofstede. Distanța de putere în diferite culturi. Opoziție: individualism/colectivism. Opoziție: masculinitatea/feminitatea culturii. Evitarea incertitudinii. Teoria lui E. Hirsch a alfabetizării culturale. Alfabetizarea culturală ca componentă a competenței interculturale.
Subiectul 3.3. Aculturația, tipurile și rezultatele acesteia. Aculturația ca dezvoltare a unei culturi străine Conceptul și esența aculturației. Principalele forme de aculturație. Aculturația ca comunicare.
Subiectul 3.4.Șocul cultural: cauze, factori. Conceptul de șoc cultural și simptomele acestuia. Mecanismul dezvoltării șocului cultural. Factorii care afectează șocul cultural. Modelul lui M. Bennett de stăpânire a unei culturi străine. Mecanismul stăpânirii unei culturi străine. Etape etnocentrice: izolare, separare, protecție, slăbire. Etape etnorelativiste: recunoaștere, adaptare, integrare.
Secțiunea 4. Problema înțelegerii în comunicarea interculturală.
Subiectul 4.1. Tipuri de comunicare interculturală. comunicare verbala. Specificitatea comunicării verbale. Forme de comunicare verbală. Stiluri de comunicare verbală. Contextele comunicării verbale. Esența comunicării non-verbale. Kinezică, oculistică, taketică, senzorială, proxemică, cronemică. Esență și mijloace de comunicare paraverbală. Prozodie, extralingvistică.
Subiectul 4.2. Esența procesului de percepție. Elemente de bază ale procesului de percepție. Primul factor de impresie. factor de superioritate. factor de atracție. Factorul relație. Cultură și percepție. Diferențele de percepție asupra culturii. Percepția și interpretarea culturii.
Subiectul 4.3. Conflicte interculturale și modalități de a le depăși. Apariția conflictelor interculturale. Strategii de rezolvare a conflictelor. Atracția interpersonală în comunicarea interculturală. Conceptul și determinanții atracției interpersonale. Factori externi de atractie. Factori interni atractii. Conceptul și esența atribuirii. Erorile de atribuire și impactul lor asupra procesului de comunicare interculturală.
Stereotipuri și prejudecăți în comunicarea interculturală. Conceptul și esența unui stereotip. Creșterea stereotipurilor. Funcțiile stereotipurilor. Valoarea stereotipurilor pentru comunicarea interculturală. Conceptul și esența prejudecății. Mecanismul de formare a prejudecăților. tipuri de prejudecăți. Corectarea și schimbarea prejudecăților.
Subiectul 4.4. Rezultatele comunicării interculturale. Scopurile și obiectivele comunicării interculturale. Toleranța ca rezultat al interculturalității
comunicatii.
5. Tehnologii educaționale
Ca parte a disciplinei " Introducere în teoria comunicării interculturale» prevăzute pentru utilizare în proces educațional următoarele tehnologii educaționale:
Tehnologia de învățare modulară prevede împărțirea conținutului disciplinei în secțiuni/module complet autonome integrate în cursul general.
Tehnologiile informației și comunicațiilor (TIC)în general
extinde domeniul de aplicare proces educațional, sporind orientarea sa practică, contribuie la intensificare muncă independentă elevilor și crește activitatea cognitivă.
tehnologii de internet oferă oportunități ample de căutare a informațiilor, de dezvoltare a fragmentelor de lecții pentru studierea diferitelor aspecte ale unei limbi străine la diferite niveluri de educație și de realizare a cercetării științifice. Utilizare E-mailși vă permite să oferiți suport de consultanță studenților, să controlați singuri munca scrisă efectuată de studenți.
Tehnologia individualizării educației ajută la implementarea unei abordări centrate pe persoană, luând în considerare caracteristici individualeși nevoile elevilor.
Tehnologie pentru dezvoltarea gândirii critice contribuie la formarea unei personalități versatile, capabile să se raporteze critic la informație, capacitatea de a selecta informații pentru a rezolva problema.
Clasele mai includ:
1) Conducerea conversațiilor și discuțiilor.
2) Training-uri: despre conflictele interculturale și modalitățile de rezolvare a acestora.
4) Depunerea de prezentări, discursuri, mesaje, rapoarte.
5) Analiza (analiza) cazurilor sau a unor evenimente comunicative.
6. Suport educațional și metodologic pentru munca independentă a elevilor. Instrumente de evaluare pentru monitorizarea curentă a progresului, certificare intermediară pe baza rezultatelor stăpânirii disciplinei.
Forme de control curent - discuții, pregătire și discutare de rapoarte și prezentări, sarcini creative.
Sarcini aproximative pentru munca independentă a elevilor:
· Traducerea textelor;
· Intocmirea de rapoarte si prezentari pe diverse teme;
· Analiza actelor comunicative și a participanților acestora;
Analiza culturilor vorbitorilor nativi tari diferite pe exemplul teoriei
culturi cu context înalt și scăzut de E. Hall; teoria dimensiunilor culturale G. Hofstede..
Forma controlului final este un examen.
Misiuni pentru muncă independentă.
1. Schema analizei personale a unui act comunicativ
(evenimente de comunicare)
Efectuați o analiză personală a evenimentului comunicativ.
Expeditor ( individual, colegial, cooperativ, colegial-cooperativ, vorbitor colectiv)
Destinatar ( individual, colegial, cooperativ, colegial-cooperativ, vorbitor colectiv)
2. Care sunt caracteristicile comunicative personale ale participanților la comunicare?
Tip de personalitate comunicativă ( dominant, mobil, rigid, introvertit comunicant ).
Analiza tranzacțională după E. Berne (stări ale I / stări ale eului: Părinte, adult și copil).
3. Ce mijloace confirmă caracteristicile comunicanţilor?
verbal ( vocabular, gramatică, intonație, fonetică, viteza vorbirii, ritm și etc.)
nonverbal ( limbajul corpului, paralingvistica, îmbrăcăminte și bijuterii, gesturi, expresii faciale, poziția corpului, proxemică, comunicare tactilă).
Comunicativ general ( strategie, tactici, competenta comunicativa, etichetă).
Schema analizei semiotice a elementelor unui act comunicativ
(evenimente de comunicare)
Efectuați o analiză semiotică a evenimentului comunicativ (semnele individuale din acesta).
1. Selectați două planuri semiotice ale semnului ( plan de exprimareși plan de conținut).
2. Desenați un triunghi semiotic pentru fiecare semn analizat, definiți-l denotație, referent, concept de designat.
3. În ce relații sintactice și semantice se află acest semn cu ceilalți în acest act comunicativ (eveniment de comunicare)?
4. Ce valori suplimentare ( conotaţii) primește semnul dat? Cum depinde folosirea unui semn de mediul comunicativ? Analizați utilizarea predominantă a semnelor verbale și non-verbale în diverse medii de comunicare (comercial, industrial, politic, educațional, turism, transport, urban etc.).
O listă orientativă de subiecte și resurse de internet pentru pregătirea rapoartelor și prezentărilor.
· Tipuri de comunicare.
· Comunicarea în grupuri mici.
· Cultură și comportament.
· Identitate culturala.
etnocentrismul.
· Conceptul și esența empatiei.
· Comunicare și cultură.
depășirea.
http://www. regina esentiala. co. Regatul Unit
O listă orientativă de întrebări depuse pentru controlul final (test diferențiat)
Conceptul de comunicare.
teoria activităţii ca baza metodologica teoria comunicării.
· Comunicarea și tipurile ei, unități de bază ale comunicării verbale: texte, acte comunicative. Structura actului comunicativ.
· Simetria, simultaneitatea și continuitatea comunicării.
Natura inconștientă a procesului de comunicare.
Natura simbolică a comunicării.
· Canale de comunicare.
· Principalele aspecte și obiective ale comunicării.
· Funcții de comunicare.
· Modele de procese de comunicare.
Procesul de codificare - decodare a informațiilor.
· Istoria și cauzele comunicării interculturale.
· Conceptul și definițiile de bază ale culturii.
· Socializare și incultura.
· Cultură și comportament.
· Norme și valori culturale în comunicarea interculturală.
· Identitatea culturală și esența ei.
· Cultură și limbă.
· Ipoteza lui Sapir-Whorf a interrelației dintre limba și cultura.
Esența etnocentrismului.
· Relativismul cultural ca bază metodologică a comunicării interculturale.
· Conceptul și esența empatiei.
· Natura și esența conceptelor proprii și ale altuia.
· Modelul lui M. Bennett de stăpânire a unei culturi străine.
· Conceptul de comunicare și rolul său în cultură.
· Teoria lui E. Hall a culturilor cu context înalt și scăzut.
· Teoria dimensiunilor culturale a lui G. Hofstede.
· Teoria alfabetizării culturale a lui E. Hirsch.
· Structura comunicării interculturale.
· Stereotipuri în comunicarea interculturală.
Cauzele și funcțiile stereotipurilor.
· Interacțiune și comunicare.
· Comunicare și cultură.
· Comunicarea verbală și elementele ei.
· Comunicarea nonverbală și formele ei.
· Comunicarea paraverbală și elementele ei.
Esența procesului de percepție.
· Cultură și percepție.
· Erori de esență și de atribuire.
Conflictele interculturale și cauzele lor.
Fenomenul șocului cultural, simptomele și metodele acestuia
depășirea.
· Conceptul și determinanții atracției interpersonale.
· Conceptul și esența prejudecății.
· Tipuri de prejudecăți și corectarea acestora.
· Esența și principalele forme de aculturație.
· Aculturația ca comunicare.
· Toleranța ca rezultat al comunicării interculturale.
· Conceptul și structura competenței interculturale.
· Formarea interculturală ca metodă de predare a comunicării interculturale.
7. Suportul educațional, metodologic și informativ al disciplinei (modulului)
Literatura principală
1. Comunicarea Sadokhin. Tutorial, M.: Alfa-M; INFRA-M, 2004
2. Kashkin în teoria comunicării. Voronej: VSTU, 2000.
3., Sadokhin of intercultural communication: Textbook for universities (Ed. - M.: UNITY-DANA, 2002.
4. Ter-Minasova si comunicarea interculturala. M.: Slovo / Slovo, 2008
5. , Tsurikova a Comunicării Interculturale: Manual - M.: MRION, 2003.
literatură suplimentară
1. Budagov și cultura în istoria societății (natura, natură, cultură, civilizație) // . Istoria cuvântului în istoria societății. Moscova: Educație, 1971.
2. Acte de vorbire non-literale // Conceptualizare și semnificație. Novosibirsk: Nauka, 1990.
3. Leontiev, conștiință, personalitate. Moscova: Politizdat, 1975.
4. Stereotipurile socio-culturale ale comunicării verbale Prohorov și rolul lor în predarea rusă străinilor. M., 1996.
5. Sorokin, civilizație, societate. M .: Editura polit. lit., 1992.
6. Personalitatea lingvistică a lui Khaleev ca destinatar al unui text străin. Limba este un sistem. Limba - text. Limba este o abilitate. M., 1995.
7. Kravcenko: Dicţionar. - M.: Proiect academic, 2000.
8. Schimbarea Kruglov a tipurilor istorice de culturi (antichitate și Evul Mediu)
9. Tsurikov naturalețea discursului în interculturalitate
comunicatii. Voronej: VSU, 2002
10. Comunicarea Falkov în concepte și definiții de bază. Trusa de instrumente. Sankt Petersburg: Facultatea de Filologie și Arte
Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 2007
11. Gudkov și practica comunicării interculturale. - M.: ITDGK „Gnoza”, 2003
12. Comunicarea peach și cultură corporatistă: Tutorial. - M.: Logos, 2002
Resurse de internet
Resurse biblioteca electronica"Gumer"
http://www. gumer. info/s_deab898f62cc6025f0aa4b. html
http://www. gumer. info/bibliotek_Buks/Linguist/m_komm/index. php
Portal despre experiența diplomatică a interacțiunii interculturale
http://www. diplomaţie. edu/Limbă/Comunicare/implicit. htm
http://www. /Dicționar_de_terminologie_interculturală_terminologie_inter_culturală. html
Forum pe problemele comunicării interculturale
http://www. regina esentiala. co. uk/intercultural-forum/index. php
Blog despre problemele comunicării interculturale
http://web. /hajar/CrossCulturalCommunications/Blog. html
http://www. plătitor. de/kommkulturen/htm.
http://www. caz. /library/index/html
http://rspu. /reviste/jurnal/lexicografie/conferință. htm
8. Suport logistic al disciplinei (modul)
Auditorii specializate dotate cu toate echipamentul necesar; calculatoare personale, proiectoare digitale, acces Internet la dicționare electronice, PROMT, programe Google.
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Documente similare
Semnificația procesului de comunicare interculturală în perioada globalizării în lumea modernă ca o combinaţie a diferitelor structuri socio-culturale şi interacţiunea acestora. Fundamentele simbolice ale comunicării interculturale, principalele sale tipuri și caracteristicile lor.
lucrare de termen, adăugată 11.11.2014
Analiza teoretică probleme de comunicare interculturală în conditii moderne. Esența comunicării interculturale este o combinație de diverse forme de relații și comunicare între indivizi și grupuri aparținând unor culturi diferite. pluralism cultural.
test, adaugat 27.10.2010
Conversația nu este singurul mijloc de comunicare umană. Utilizarea mijloacelor nonverbale de comunicare utilizare tradițională in Olanda. Un gest tipic olandez care înseamnă „delicios”, „nega”, „surpriză”, „factura, te rog”, „compliment”.
prezentare, adaugat 12.04.2014
Conceptul și nivelurile comunicării interculturale. Strategii de reducere a incertitudinii. Teoria retorică a comunicării. Teoria categoriilor și circumstanțelor sociale. Formarea și dezvoltarea comunicării interculturale ca disciplina academicaîn SUA, Europa și Rusia.
lucrare de termen, adăugată 21.06.2012
Cultura ca element comunicare de afaceri. Conceptul de eșec de comunicare și diferite căi manifestările sale în comunicarea de afaceri. Analiza eșecurilor de comunicare care apar în cultura comunicativă spaniolă în diverse situații de comunicare.
lucrare de termen, adăugată 24.11.2014
Invazia mongolo-tătară și jugul Hoardei de Aur. Conceptul de comunicare interculturală și tipuri de interacțiune interculturală. Identificarea formelor de comunicare interculturală care s-au dezvoltat între mongoli-tătari și Rusia antică în perioada dominației Hoardei de Aur.
lucrare de termen, adăugată 20.11.2012
Fundamentele fiziologice și culturale specifice ale comunicării non-verbale. Metode de comunicare non-verbală în cadrul studiilor regionale. Problema apariției barierelor de comunicare într-un mediu intercultural și modalități de depășire a acestora. Caracteristicile etichetei japoneze.
teză, adăugată 11.05.2013